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Populisme et naissance de contre sociétés par Bernard Jomard

Populisme, islamisme, élections et naissance de contre-sociétés

 

Aujourd’hui, nous devenons tous, semble-t-il, des égarés des élections qui assistent à l’épuisement de nos modèles politico-institutionnels. Épuisements générés médiatiquement par de nouveaux pseudo élans de vertu de notre monde contemporain. Nos discours reviennent inexorablement à la morale. Les électeurs semblant avoir oublié les qualités politiques qui sont pourtant nécessaires.

 

Les électeurs exigent aujourd’hui des politiques « propres » au sens populiste du terme, et ils sont prêts à accepter qu’ils soient moins compétents, d’où l’absence de débats sur les programmes, qui sont pourtant l’essence de la politique.

 

Pour comprendre l’électeur, l’homme, citons quelques phrases de Gustave le Bon « Les foules ne connaissant que les sentiments simples et extrêmes ; les opinions, idées et croyances qui leur sont suggérées sont acceptées ou rejetées par elles en bloc, et considérées comme des vérités absolues ou des erreurs non moins absolues. Il en est toujours ainsi des croyances déterminées par voie de suggestion, au lieu d’avoir été engendrées par voie de raisonnement. Chacun sait combien les croyances religieuses et certaines croyances politiques sont intolérantes et quel empire despotique elles exercent sur les âmes. N’ayant aucun doute sur ce qui est vérité ou erreur et ayant d’autre part la notion claire de sa force, la foule est aussi autoritaire qu’intolérante. L’individu peut supporter la contradiction et la discussion, la foule ne les supportent jamais.

 

Et rappelons que la violence des sentiments des foules est encore exagérée, dans les foules hétérogènes surtout, par l’absence de responsabilité. Dans les foules, l’imbécile, l’ignorant et l’envieux sont libérés du sentiment de leur nullité et de leur impuissance, que remplace la notion d’une force brutale, passagère, mais immense.

 

Nous pourrions faire un parallèle entre notre monde d’aujourd’hui, et celui de Dostoeïsvki, auteur mû par un instinct nationaliste (très à la mode aujourd’hui) Dostoïevski exprimait ses craintes sur le destin de son pays et en dénonçait les mouvements révolutionnaires influencés par le libéralisme de l’Europe occidentale et l’athéisme, on pourrait rajouter aujourd’hui le consumérisme.

 

On retrouve aujourd’hui ses craintes chez les mouvements d’extrême gauche, d’extrême droite, et chez les islamistes.

 

Comme Dostoïevski, certains de nos politiques portent aujourd’hui l’idée d’un  » homme nouveau «  qui devra faire face au grand jour ou combat entre les forces positives de cet homme nouveau et les puissances ténébreuses de la finance, de l’Europe, de l’immigration ou de l’islamisme.

 

Nous sommes peut-être à une étape de notre évolution (un palier technologique comme disent les ingénieurs) et on pourrait se demander si l’homme n’est pas victime d’un vice de construction. Arthur Koestler tenta de déceler ce défaut, certaines données neurologiques expliqueraient que ce défaut est dû à la croissance extraordinairement rapide du cerveau humain. Cet excès de vitesse serait responsable d’un défaut de coordination entre les structures anciennes et les structures récentes de ce cerveau, d’où le divorce de l’émotion et de la raison.

 

En simplifiant, l’homme disposerait de trois cerveaux, le reptilien ou paléo cortex qui guiderait notre instinct de survie de l’espèce (agressivité, sexualité, faim.) Le deuxième cerveau ou méso cortex guiderait lui nos sentiments, le troisième ou néocortex, propre à l’homme, est rationnel, il gérerait le langage et la pensée abstraite.

 

Revenons-en à élections et populisme, il fut un temps ou ceux qui disaient des horreurs sur les adversaires, les religions, les réfugiés, le faisaient à voix basse. Aujourd’hui ce n’est plus le cas, tous et toutes se lâchent aujourd’hui, et on fait alors face à une violence verbale et la suite

http://www.bernard-jomard.com

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